明確になった問題は共有される。共有された問題は議論される。議論された問題は無害化される。
Q.どういう状況になると暴走するの?
A.①の記事の最後の回答同様、こういう状況になると暴走すると思っている状況になると暴走する。
同じく、そもそも暴走という概念が無ければ暴走なんてことは起こらない。
Q.制限て何?
A.
禁則事項の方がよく目にする表現かな。
タルパを暴走させないように、いくつか行動に制約を設けるというものだ。
...同上につき以下略
Q.タルパって消せないの?消す方法は?
A.
いくつか前の質問で自由意志の話を持ちだしたので、ここでもタルパは自由意志を持つと仮定する。
さて、自由意志を持つ存在を完全に消すことは出来るだろうか。しかも他人の行動によって。
これは分からない。意志というものが現れたり消えたりする性質を持つのか、一般論で論じるには難しすぎる質問である。
Q.人数制限はあるの?
A.
無い。確かに多いが十数体なんて例はザラにある。
Q.人型以外でもいいの?
A.
wikiでの回答の通り、人型以外の作成例は有り。
これもやはり、タルパという言葉をどう定義するかの問題だろう。
Q.タルパとの性交はできる?
A.
物理的な性交は不可能。タルパは物体ではないから。
ただし視覚化触覚化等を駆使した擬似的な性交によってオーガズムに至る例はある。
Q.1日のどれくらいをタルパ製作に費やしたらいい?
A.
日々の接触によってオート化が進むことを考えると、おはようおやすみの挨拶だけでも進行する可能性はある。
それ以上に量や質を求めることを鑑みれば、どれくらいという基準は意味を持たない。
Q.タルパが見えない人ってどうやってタルパを判別してるの?
A.
この質問の裏には「見えなければ認識は難しい」という固定観念が覗いているのが分かるだろう。
タルパーとしての実力を上げたければ、こういうのは徹底的に取り除いていかなくてはならない。
たとえ視覚化していなくとも、タルパを判別する方法はいくらでもある。熱源感知はその一例。
Q.霊感ないけど、誰でも作れるの?
A.
霊感なんて曖昧な言葉に頼るのはやめた方がいい。
この言葉がなんと定義されているのか、僕には理解できない。
Q.実際にいる人(三次元)でタルパを作っても大丈夫?
A.
①記事の最初の質問と同様。
A.①の記事の最後の回答同様、こういう状況になると暴走すると思っている状況になると暴走する。
同じく、そもそも暴走という概念が無ければ暴走なんてことは起こらない。
Q.制限て何?
A.
禁則事項の方がよく目にする表現かな。
タルパを暴走させないように、いくつか行動に制約を設けるというものだ。
...同上につき以下略
Q.タルパって消せないの?消す方法は?
A.
いくつか前の質問で自由意志の話を持ちだしたので、ここでもタルパは自由意志を持つと仮定する。
さて、自由意志を持つ存在を完全に消すことは出来るだろうか。しかも他人の行動によって。
これは分からない。意志というものが現れたり消えたりする性質を持つのか、一般論で論じるには難しすぎる質問である。
Q.人数制限はあるの?
A.
無い。確かに多いが十数体なんて例はザラにある。
Q.人型以外でもいいの?
A.
wikiでの回答の通り、人型以外の作成例は有り。
これもやはり、タルパという言葉をどう定義するかの問題だろう。
Q.タルパとの性交はできる?
A.
物理的な性交は不可能。タルパは物体ではないから。
ただし視覚化触覚化等を駆使した擬似的な性交によってオーガズムに至る例はある。
Q.1日のどれくらいをタルパ製作に費やしたらいい?
A.
日々の接触によってオート化が進むことを考えると、おはようおやすみの挨拶だけでも進行する可能性はある。
それ以上に量や質を求めることを鑑みれば、どれくらいという基準は意味を持たない。
Q.タルパが見えない人ってどうやってタルパを判別してるの?
A.
この質問の裏には「見えなければ認識は難しい」という固定観念が覗いているのが分かるだろう。
タルパーとしての実力を上げたければ、こういうのは徹底的に取り除いていかなくてはならない。
たとえ視覚化していなくとも、タルパを判別する方法はいくらでもある。熱源感知はその一例。
Q.霊感ないけど、誰でも作れるの?
A.
霊感なんて曖昧な言葉に頼るのはやめた方がいい。
この言葉がなんと定義されているのか、僕には理解できない。
Q.実際にいる人(三次元)でタルパを作っても大丈夫?
A.
①記事の最初の質問と同様。
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